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真筆】茶掛け 相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,真筆】茶掛け 相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。書道 掛軸　放浪の旅。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。1971年 大徳寺派福聚院住職。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。本紙、表装ともに良い状態です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。軸先：黒漆塗。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。 紙本：墨書。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。 箱書、花押があります。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。 共箱、タトウ箱付。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。無限の功徳を有することをたとえていう。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。