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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,代引き不可】 美品 1450 禅語 建仁寺 大徳寺 臨済宗 掛軸 喫茶去,掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「臨済宗 掛け軸」(掛軸) (書)の落札相場作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。美品です。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去