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篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427,篆刻作品【踏雪尋梅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印,篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品【聽雨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B066※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：12mm×22mm×17mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\rご覧頂きありがとうございます。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。\rこちらのお品は一点物でございます。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。