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篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品【武】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B175,篆刻作品【四靈神獸】引首印落款印朱文印遊印手作り印博悦堂K224,篆刻作品【大吉昌】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z406,篆刻作品【聽雨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B066※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。」は、中国の古典文学からの言葉で。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\rご覧頂きありがとうございます。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\rこちらのお品は一点物でございます。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\r閉