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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳,茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳,東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 - 書■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。\r\r\r表装は良い状態です。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。本紙下部にシワあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付。\r\r関防印は正法眼です。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。　　紙本：墨書。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。　　箱書、落款があります。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。