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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。軸先は上質な桑材が使用されております。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\r紙本。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。軸先（桑）。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。時代箱。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。西郷隆盛(西郷南洲)。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮